『是非に及ばず』とはどんな意味？織田信長の最後の言葉って本当？

今日は織田信長についてのお話！

織田信長の最後の言葉としては、「是非に及ばず」が有名ですよね？

でもこの言葉って、あまりに有名過ぎていろんな意味で「諸説あり」じゃないですか？

例えば…

『是非に及ばずって、結局どんな意味だったの？』とか。

『それって本当に、信長の最後の言葉っだったの？』なーんて。

そこで今回は「是非に及ばず」とはどんな意味？

織田信長の最後の言葉って本当？なんて事についてまとめてみましたー。

織田信長の最後の状況は？

ではではまずは、信長の最後の場面から…

1582年、中国地方の毛利攻めに向かう途中のことでした。

信長は近習の者わずか100人ほどを連れて、京都の本能寺に宿泊していました。

そこを明け方に、明智光秀の軍1万3千が急襲！

世にいう本能寺の変です。

『信長公記』によると、はじめ信長や小姓衆は、この騒ぎを部下同士のケンカぐらいに思っていたようです。

ところが、しばらくすると明智軍が鬨の声を上げ、本能寺に鉄砲を撃ち込んできます。

そこで謀反に気づいた信長が、森蘭丸に尋ねる訳です。

信長：『これは謀反か？何者の企てだ？』

蘭丸：『明智勢のようにお見受けします。』

ここで、最後の言葉とされるあの有名なフレーズが出るわけですね。

信長：『是非に及ばず。』

『是非に及ばず』とはどんな意味？

ではでは、この『是非に及ばず』という言葉！

信長は、一体どんな意味で使ったのでしょうか？

一般的に、2つの解釈がある！なんて言われています。

仕方がない

もっとも一般的なのが、仕方がない・やむを得ないといった解釈ではないでしょうか。

辞書なども、この表示が多いようです。

「相手があの優秀な明智光秀なら、今さらジタバタしても無駄だろう。」

そんな、あきらめムードが漂うニュアンスですね。

是非を論じている暇はない

もう一つの解釈が、是非を論じてる暇はない！

こちらも、最近見直されて、けっこう多い解釈ですよね？

「そうか…今はこれ以上詮索しなくて良い！」

そんな暇があったら、すぐに反撃にかかるぞ！といった感じでしょうか。

結局どっちが本当なの？

ではでは、結局どっちが本当なのでしょうか？

どうも『是非を論じている暇はない』という説の方が正解！っぽいですね。

『信長公記』の続きを見てみると…

是れは謀叛か、如何なる者の企てぞと御諚のところに、森乱申す様に、明智が者と見え申し候と、言上候へば、是非に及ばずと上意候。透をあらせず、御殿へ乗り入れ、面御堂の御番衆も御殿へ一手になられ候。

信長が『是非に及ばず』と命じた後、すぐに御殿に入り、御番衆と合流して、戦闘態勢に入った様子が描かれています。

つまり、信長が発した命令は『仕方がない、あきらめろ！』ではなく『今はこれ以上詮索するな、反撃にかかるぞ！』という意味だった訳です。

織田信長の本当の最後の言葉は何？

ではでは、この『是非に及ばず』という言葉が、本当に織田信長の最後の言葉だったのでしょうか？

じつは、まだ先があったようです。

余は余自ら死を招いたな

スペイン商人の見聞録に、こんな記述があります。

信長は明智が自分を包囲している次第を知らされると、何でも噂によると、口に指をあてて、余は余自ら死を招いたなと言ったと言うことである。
『日本王国記』（アビラ・ヒロン著/岩波書店）

信長の黒人家臣の弥助に、信長の最後の様子を聞いたところ…

明智軍に包囲された時に、信長が『余は余自ら死を招いたな』と呟いたという記録が残っています。

女は苦しからず、急ぎ罷りいでよ

さらに場面は進みます。

『イエズス会日本年報』によると、明智軍が本能寺になだれ込み、弓矢を放って信長の背中に命中させたそうです。

そして、その矢を引き抜き、薙刀で応戦する信長。

しかし多勢に無勢、善戦むなしく死を覚悟した時、いよいよ『信長公記』に伝わる最後の言葉が…

『女は苦しからず、急ぎ罷りいでよ』

「女は遠慮（心配）するな、急いで逃げろ」ぐらいの意味でしょうか？

その後、信長は腕に銃弾が当たるまで奮戦したそうですが…

やがて奥の部屋に入り、静かに戸を閉じたそうです。

まとめ

さてさて、少し長くなったので、この辺でまとめます！